また、まだ、ずっとブレーメン(46)

何の因果だろうか。

私は音楽を聴かない、音楽も作曲家も作詞家も、歌手も、ミュージシャンも、音楽のジャンルも・・音楽に関わる言葉も・・そういった類いの知識が極めて少ない。（と思う）。
音楽は嫌いではない。むしろ好きだろう。曲を聴かない訳でもない。ただ、居間に曲が流れている環境で育たなかったからだろう。音楽が常には無いのが普通だ。だからBGMというのもあり得ない。
音楽は嫌いではない。そう、歌は歌う。合唱団やら音楽の選択授業やらで歌はよく歌ってた。家でも絶叫してた。声を出すのは好きだ。つまり、音楽＝歌う事につながるので、現代社会の日常生活では成立しがたい方程式になってしまっている。音楽し”ながら”他の事をすることが出来ない。音楽がある＝十分人に迷惑をかけるくらいの声量で歌う。となる。つまり、歌う以外にすることが無いとき、また歌える環境にある時だけ音楽を聴く事になる。よってなかなか音楽が聴けない。よって音楽の事はさっぱり分からない。
でも、音楽を聴かない、というのもそんなに悪い事じゃなくて、よく言えば”無垢”。真っ白だからどんな音楽でも受け入れられる。先入観もあまりない。

ということで、何の因果か、バンドのメンバーになってしまった。しかもキーボード。
おいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおいおい。（汗）（大汗）（滝汗）

まあ、私を迎え入れてくれるバンドなどよほど低レベルか、よほど寛容な人たち・・に違いない。実際そうなのだが、別にごり押しで加入した訳ではないので・・。
もちろんちゃんと説明しました。
１０年以上ピアノを習っていたが、まともに弾けた試しが無い。発表会が楽しかった記憶も無い。練習は苦痛だった。ピアノの習い事から解放されてからピアノを触る事は皆無だった。かれこれ１０年以上ピアノとは無縁の生活・・だったことを。全然弾けない事を、音がとれない事を、言いました。

でもそれでいいって。バンドのリーダーがそれでよい、と言っているので、それでいいんだろう。彼らの音楽は、私も知り合いの繋がりで数度ライブに言ったが、心に心地よく響く。だからもちろん、やっていて楽しさはあるけれど、実力の無さをカバーするだけの”楽しさ”、”気持ち”など、実際はあり得ない。

練習に参加し始めてもう一ヶ月が過ぎた。即席で仕上げた８曲で短い出演もこなした。練習の参加が苦痛ではない（これ実は重要）。家でも頑張って練習しよう、という気になる。だんだん慣れてきた。次は大きなライブが控える。彼らの音楽を壊さないように・・。めちゃくちゃにしないように。これが目標。

ま、ピアノが分からない（らしい）バンドリーダーが率いているので、キーボードのパートはとっても簡単なのです。実際・・・。（じゃないと私が弾けるわけがなかろう）

また、まだ、ずっとブレーメン(45)

出頭要請・・かと思った。（汗）
ポストをのぞいたら、差出人がハンザ都市ブレーメンの市政府から。
よくない事が頭をよぎった。
「何か悪い事したっけ？」「学生の身分使うだけ使って授業に出てないから？？」
筋違いなことを考えながらおそるおそる封を開けると、
それは招待状。５月１３日に市庁舎でパーティをします。市長があなたを招待しています、とのこと。
あああああびっくりした。
関連団体の２５周年を祝う催しらしい。その団体自体は私的な物なのに、招待状が市政府から来る・・という仕組みがいまいち理解できないが、まあ、団体の２５周年は喜ばしい事であり、自分が招かれた事も喜ばしい事。
とにもかくにも、何事も無くてよかった・・・。

また、まだ、ずっとブレーメン(44)

イースターが終わりました。今年のイースターは結構方々に借り出されました。
イースター。金曜日に十字架に架かって死んで、墓に葬られたイエスが日曜日の早朝には復活していた・・ということを祝う祝日。受難の金曜日と日曜、月曜が祝日です。
これをもって、カーニバルから数えて４０日のほどの断食（甘い物とかお肉とかを控えたり。。）期間は終わります。春の到来する時期でもあり、街は陽気な雰囲気。
私のイースターの予定。元々イースターの日曜日に開かれる礼拝では、年間計画の段階で、教会所属のゴスペルクワイアが音楽を担当する事になっており、参加するつもりでした。午前１１時から。ところが・・つい最近（チャリティイベントで）知り合いになった独日協会の代表経由で、ブレーメンの大聖堂の牧師から依頼がありました。イースターの夜礼拝、つまりはまさに復活したであろうその日曜早朝午前５時ごろから行われる礼拝で、聖書の一部を日本語で読めないか、と。もともと聖書の音読はどの礼拝でも行われるのですが、この大聖堂におけるイースター礼拝では、いくつかの言語でやりたい、そしてこの時勢をふまえて、今年は日本語を・・ということだったらしい。まあ、礼拝の流れも分かっているし、日本語聖書も持ってるし、賛美歌だってメジャーどころはだいたい歌えるし・・（いつもの教会で、普段礼拝に参加しているのだから、始めて礼拝に参加してあたふた・・ってことは無いはず）で、まあ、比較的”礼拝事情”に精通した”非キリスト教徒”だと自負している。だが、疑問。
まず、独日協会のお偉いさんは、他に日本人を知らなかったのか？？？？？？という疑問。私は協会のメンバーでもないが、協会自体はいちおう組織として成り立っているのだから、日本人の名が連なっていてもいいのでは？そして彼は代表だ・・。日本人ネットワークがあってもいいのでは？ということ。次に。大聖堂の牧師さん。かれが協会の代表にお伺いを立てたようだが、大聖堂といえば、ブレーメンの中心、最大と言える教会である。教会に出入りする人間もしくは教会の横の繋がりで、日本人の名は他にあがらなかったのか、という疑問。
まあ、よい。少し朝早いけど、真っ暗なとこからスタートして、ろうそくをともしていく礼拝は幻想的に違いない。ということで、日曜日は朝早くから借り出される事になった。
・・と思っていたら、土曜日の夜に、そのイースターの夜礼拝を執り行う教会があり、クワイアの任数が足りていないのでヘルプを求む、との情報が入った。この教会は、私のクワイアのピアニストが個人的に所属する教会。お世話になっていることもあり、友人と二人で参加する事にした。前日、金曜日のリハーサルを含め２日にわたって。
ということで、土曜日の夜、日曜早朝、日曜午前・・と３回もの礼拝に参加し、いっぱいいっぱい・・。

聞いた所によると、ラジオの街頭インタビューで、２０代くらいの１０人に、イースターの前の金曜日が何の日なのか、またイースター自体の意味を質問して回った所、そのうち正確に答えられたのは２人。「キリストに関わる事？？？」的な「？」を掲げる人が多かったらしい。うーむ。こう考えると、かなり教会暦に従って生活している私は、よっぽどキリスト教徒っぽいのかも。
でも、日本でも仏教的な暦、節句とか彼岸とかに従って生きているけど（それが日常生活であり、特段「仏教徒だから」的な理由を持つ人は少ないのでは？）、私の場合、それと同じような感じで、こちらの教会暦に従ってます。

また、まだ、ずっとブレーメン(43)

堅信を受ける３３人の１４歳の研修旅行に同行した。
いわば、自分の洗礼や信仰を確認する儀式が堅信で、それが５月の末に行われる。礼拝のとともに。大人になっていく証みたいな位置づけもあるのかなあ。
日本の１３参りみたいなものか？？？
この堅信者（Konfirmanden。以下コンフィと書きます）はこの研修旅行で、信徒信条などを学び習得して行きます。一語一語細かく考えて行く事で、私も信徒信条はほぼ諳んじれるようになりました。
研修の内容はさておき、というか研修旅行・・など名ばかりで、ほぼ自由。やんちゃというか我が儘というかやりたい放題、集中力も無く、団体行動の基本もなっていない１４歳には唖然呆然。それを率いる牧師さんの権威の無さ。私は立場的には牧師先生のやり方に従う必要があり、尤も、私が頑張る必要はどこにもないので、コンフィのやりたい放題は静観。王様のような振る舞いに、国民性なのか、時代なのか・・と考えた。日本の中学生はもっとちゃんとしているのでは？？？もしくは、中に一人くらい真面目で、騒ぐ輩を戒める奴がいてもいいのでは？？？と疑問ばかり。
まあでも当然のように３３人いろいろで。狡猾というかとにかく切れる子、すごく大人びた子、幼い子、静かな子、何にも興味がない子、一人が好きな子・・。好き放題、大人顔負けの言動をするかと思えば、ホームシックにもなる。ケーキとパンを焼く機会があって、立ち会ったが、作り方が分かる！！と意気込んでいてもやぱりむちゃくちゃ。パンにいたっては知らない。でも私が指示ずるケーキやパンの焼成過程には目を輝かせて着いてくる。出来上がりにも驚いてた。中身はやっぱり１４歳。私も・・決して無駄には歳をとっていないようだ、と感じた。

驚く事もしばしば。自分の意見をしっかりいう。これは教育方法の違いや国民性の違いもあるのだろう。議論とかはやっぱり好きみたい。コンフィが堅信を受ける礼拝で集まった寄付をどこに寄付するか、もコンフィ次第。寄付の行き先？？？私なんて、赤十字か足なが募金くらいしか思いつかない。なのに、このコンフィたち。小さなものから地元密着の団体まで様々な選択肢を挙げてきた。これには驚いた。そして（私がいた所為ではないけど）日本まで。こんな末端にまで日本の惨状は伝わり、助けようという気持ちがあることに、日本人としてありがたい・・と思った。

さて、４泊５日の日程でコンフィとの旅行は終了。すっごく仲良くなったとは言いがたいけど、これでまた３３人の知り合いが増えた。彼らの堅信の式には是非参加したい。どんな顔をして前に発つのか。どんなにお洒落してくるのか。楽しみでならない。きっと教え子を見守る教師ってこんな感じなんだろうね・・。

いつもの事ですが、クリスチャンでもない私を用いてくださる事に感謝します。

また、まだ、ずっとブレーメン(42)

私はキリスト教信者ではない。洗礼も堅信も受けていないという意味で。ただゴスペルは歌うし、教会に出入りするし、礼拝にも参加すれば、聖餐にも参加する。
もちろん信徒信条も唱えるし、主の祈りの言葉をもって祈る。wikiから借用すると、
信徒信条
我（われ）は天地（てんち）の造成者（つくりぬし）、全能（ぜんのう）の父（ちゝ）なる神（かみ）を信（しん）ず。
我（われ）はその獨子（ひとりご）、我等（われら）の主（しゆ）耶蘇（イエス）基督（キリスト）を信（しん）ず。即（すなは）ち聖靈（せいれい）によりて胎（みごも）られ、處女（をとめ）マリヤより生（うま）れ、ポンテオ、ピラトのもとに苦（くるしみ）を受（う）け、十字架（じふじか）につけられ、死（し）して葬（はうむ）られ、（陰府（よみ）に下（くだ）り）第三日（だいさんじつ）に死者（ししや）のうちより復活（よみかへ）り、天（てん）に昇（のぼ）りて、全能（ぜんのう）の父（ちゝ）なる神（かみ）の右（みぎ）に座（ざ）し給（たま）へり、彼所（かしこ）より來（き）たりて生（い）ける者（もの）と死（し）ねる者（もの）とを審判（さばき）たまはん。
我（われ）は聖靈（せいれい）を信（しん）す、聖（せい）なる公同教會（こうどうけうくわい）すなはち聖徒（せいと）の交通（こうつう）、罪（つみ）の赦（ゆるし）、身躰（しんたい）の復活（ふくくわつ）、永遠（かぎりなき）の生命（いのち）を信（しん）ず。アーメン

主の祈り
天にまします我らの父よ
願わくは
み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
み心の天に成る如く地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪を犯す者を我らが赦す如く我らの罪をも赦したまえ
我らを試みに遭わせず悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり
アーメン

・・・こう書いていて、自分で非常に違和感を感じる。
私がしているのはこんな事じゃない。
nicht getauft, konfirmiert だけど、Gottesdienst Abendmahlにはいるし、GlaubensbekenntnisもVaterunserもとなえる。

Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer, des Himmels und der Erde…
か
Vater unsere im Himmel geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden…

これだ。
私はクリスチャンではないので、日本で礼拝に自主参加する事はほぼゼロに等しかった（子供の頃で入りしていたようだが）。だから、教会で普通に使われる言葉は、私にとってはドイツ語がすべて。他の表現だと違和感を感じる。
子供が言葉を習得したりするのと同じだろう。私にとってはドイツ語表現が普通だ。
そんな私が、堅信を受ける３３人の１４歳の研修旅行に同行した。